¡MALDITAS GUERRAS! - VIII

Esta fue la ilustración sobre la que creó su póster la ONG MANOS UNIDAS, en 2002:

Hermosa imagen que me traer a la memoria unos versos 

de "La canción de lirios moraos" que cantan Lole y Manuel:

«Levántate ya hermano

porque es tiempo de amar

y están los campos

sedientos de tu beso y de tu risa».

EL DERECHO A SOÑAR - II

Tras el reconocimiento y la reivindicación que hacíamos ayer de nuestro DERECHO A SOÑAR, vamos a ir presentando –en varios "cuelgues"– algunas de las más bellas canciones que se han creado sobre la proclamación y la concreción de ese derecho.

La primera canción es de Lluís Llach, al que admiro profundamente. Es la canción llamada "Somniem" ("Soñamos"), grabada en 1979. (Copio la letra de esta impresionante canción primero en castellano y seguidamente en catalán).

«Soñáis,

pues sí, claro, soñamos constantemente.

Esperáis demasiado,

pues sí, hemos aprendido a esperar y lo esperamos todo.

Queréis demasiado,

pues sí, claro, queremos demasiado, más, todo, ávidamente.

Tenéis demasiada prisa,

pues sí, claro, caminar, llegar, recomenzar, tenemos prisa, mucha prisa...


Soñáis,
sí, inevitablemente
El sueño de hoy como posibilidad del mañana.
Esperáis demasiado,
pues sí, claro, y no nos avergüenza ser esclavos 
de la esperanza.
Queréis demasiado,
pues sí, claro, es nuestro rabioso derecho
y más aún nuestro deber.
Exigis,
pues sí, claro, apasionadamente o con tristeza.


Y de todos modos, mejor así,
mejor un pueblo que se mueve,
aunque a veces precipitado,
aunque a veces demasiado prudente,
aunque a veces sucio, bajo, rastrero,
aunque a veces sublime,
mejor así, con toda su condición humana, extraña 
y sencilla;
mejor así que un rebaño de corderos
sometido al cálculo de los ordenadores de intereses.




Por ello, nadie debe avergonzarse de decir,
nadie debe avergonzarse de gritar:
Soñamos sí, constantemente,
soñamos sin límites en los sueños,
soñamos hasta lo inimaginable.
Soñamos siempre
y lo esperamos todo,
hemos aprendido el arte de esperar
en noches interminables de impotencia
sabemos esperar y lo esperamos todo,
y lo queremos todo,
queremos lo imposible para llegar a lo posible,
queremos lo posible para llegar a lo imposible;
mejor así, con toda la condición humana, extraña y sencilla;
mejor así, 
que un rebaño de corderos
sometidos al cálculo de los ordenadores de intereses;
por ello, si alguna vez nos dicen,
si alguna vez se atreven a decirnos...


SOÑÁIS.
¡Pués sí, claro! constantemente,
soñamos siempre.
Si nos decís: ESPERÁIS DEMASIADO.
¡Pués si, claro! hemos aprendido el arte de esperar
y lo esperamos todo.
Si nos decís: QUERÉIS DEMASIADO.
¡Pués sí, claro! queremos demasiado,
y aún más, ávidamente.
Si nos decís: TENÉIS DEMASIADA PRISA.
¡Pués sí, claro! caminar, llegar,
recomenzar, sí, 
¡tenemos prisa!».

«Somnieu, / és clar que sí, somniem constantment. / Espereu massa, / és clar que sí, ham après a esperar i ho esperem tot. / Voleu massa, / és clar que sí, volem massa, més, tot, àvidament. / Teniu massa pressa, / sí, és clar que sí, caminar, arribar, recomençar, tenim pressa, molta pressa.

Somnieu, /sí inevitablement. / El somni d’avui com possibilitat del demà. / Espereu massa, / es clar que sí, i no ens fa cap vergonya ésser esclaus / de l’esperança. / Voleu massa, / és clar que sí, és el nostre dret rabiós, / i encara més el nostre deure. / Exigiu, / és clar que sí, apassionadament o amb tristesa.

I tanmateix, / i tanmateix, millor així, /millor un poble que es mou, / encara que, a vegades, precipitat, / encara que, a vegades, massa prudent, / encara que, a vegades, brut, baix, rastrer, / encara que, a vegades, sublim, / millor així, amb tota la seva condició humana, estranya i senzilla; / millor així, que no un ramat de xais / sotmès al càlcul dels ordenadors d’interessos.

Per això, que ningú no s’avergonyeixi de dir, / que ningú no s’avergonyeixi de cridar: / Somniem, sí, constantment, / somniem sense límits en els somnis, / somniem fins l’inimaginable. / Somniem sempre, / i ho esperem tot, / hem après l’art d’esperar, / aquest art d’esperar / en nits interminables d’impotència; sabem esperar i ho esperem tot, tot, / i ho volem tot, /volem l’impossible per a arribar al possible, / volem el possible per a arribar a l’impossible; / millor així, amb tota la seva condició humana, estranya i senzilla; / millor així, que no un ramat de xais sotmesos al càlcul dels ordenadors d’interessos; /per això, si mai ens diuen, si mai ens gosen dir...

SOMNIEU. / És clar que sí! constantment, somniem sempre. / Si en dieu: ESPEREU MASSA. / És clar que sí, hem après a esperar, i ho esperem tot. / Si ens dieu: VOLEU MASSA. / És clar que sí, volem massa, més i tot, àvidament. / Si ens dieu: TENIU MASSA PRESSA. / És clar que sí, caminar, arribar, recomençar, sí, tenim pressa». 

CENTENARIO DE GABRIEL CELAYA - II. "CARTEL FIESTA-HOMENAJE"

ESTE ES EL CARTEL DEFINITIVO DE LA FIESTA-HOMENAJE

A GABRIEL CELAYA...

 SERÁ UN DÍA GRANDE DE MÚSICA Y, SOBRE TODO, DE AFECTO 

Y DE AGRADECIMIENTO A ESTA PAREJA DE AMANTES 

Y DE POETAS APASIONADOS: AMPARO Y GABRIEL

El autor del cartel es MONCHO OTERO, que, como siempre, ha sido

muy generoso y un buen amigo.

¡MALDITAS GUERRAS! - VII

Ayer la OTAN decidió asumir el mando de las operaciones bélicas en Libia, es decir, va a ser la que "más manda" en la nueva GUERRA MALDITA.

Hoy, reivindicado una vez más la "memoria contra el olvido", quiero recordar el histórico MITIN-FIESTA que se organizó el 9 de marzo de 1986 como clausura de la Campaña del NO A LA OTAN... Se celebró en Madrid desde las 11:30 de la mañana hasta las 15:30 de la tarde en el Paseo de Camoens (Paseo de Rosales).

Allí fuimos muchos los que gritamos y cantamos: «¡OTAN NO!»... Yo hoy, sigo pensando, gritando y cantando lo mismo: «¡OTAN NO!... y ya que existe y que estamos irremediablemente dentro de ella..., –¡qué le vamos a hacer!–..., ahora que manda tanto,... pues que pare esta GUERRA MALDITA».

Este fue el cartel de aquel "mitin-fiesta":

¡MALDITAS GUERRAS! - VI

Ayer por la tarde, rescaté y volví a ponerme sobre el pecho el mismo pequeño cartel –o pegatina– que llevé puesto, hace aproximadamente ocho años, en la manifestación masiva contra la guerra de Iraq...; han pasado ocho años y seguimos en los mismo:

En eta ocasión, la manifestación –lamentablemente no tan numerosa, celebrada en Madrid– ha sido contra la guerra en Libia.

Me niego a entrar en las engañosas discusiones de los políticos, tanto de la izquierda, como de la derecha...; yo cuando digo "NO A LA GUERRA" estoy diciendo "NO" a la muerte, a la violencia, a la destrucción, a las armas...; y cuando me manifiesto contra la "guerra" no hago otra cosa más que repetirme una, y mil veces, unas bellas palabras de Gloria Fuertes:

Gritad, que con los gritos

se deshagan pistolas y sables.

Gritad, gritad:

–¡Necesitamos vivir en paz!».

Ya de anochecida me quito el pequeño cartel de mi pecho, vuelvo a colocarlo en el mismo lugar en que lleva ocho años –junto a una paloma– y pienso: «¿Cuando podré destruirlo porque ya sea innecesario»... Y me respondo a mí mismo: «Necesito que sea cuanto antes. No me gustaría irme de este mundo sin haberlo destruido».

CARÁTULAS CON HISTORIA. "Labeguerie'ren Lau Kanta"

Hoy traigo a este apartado del blog dos de los discos que más aprecio de mi colección, entre otras razones porque fueron un regalo-sorpresa que me hizo Gabriel Celaya pocos meses antes de fallecer.

Son los dos primeros discos –singles– que se editaron en euskera sobre la "nueva canción vasca"; fueron grabados en Bayona (Francia) por MICHEL LABEGUERIE y editados por la empresa discográfica Goiztiri, en 1961.

Canciones:

• "Gazteri berria" ("La nueva juventud")

• "Ezkilaren kantua"

• "Astoa balaan" (Folclore. Historia de un burro que se introdujo en una iglesia.)

• "Gatua pitxitxi" (Folclore. Historia de un gato que era gordito y tan hermoso que parecía un canónigo.)

Canciones:

• "Aurtxo-aurtxoa" ("Niño-niña")

• "Primaderako liliak" ("Las rosas de la primavera")

• "Gudari eskualdunaren kantua" ("El canto del soldado vasco")

• "Bakearen urtxoa" ("¡Oh dulce paloma mensajera de la paz!")

Michel Labeguerie nació en Ustatitz –ciudad de la provincia vasco-francesa de Laburdi–, en 1921, y murió en Toulouse el 24 de julio de 1980.

Fue médico de profesión y desarrolló una intensa actividad política, siempre comprometida con los derechos humanos y con la defensa y la reivindicación de la identidad del pueblo vasco –y, en particular, con la defensa del euskera–, actividades que supo compaginar con su pasión por la música.

En su época de estudiante en Burdeos creó un grupo de canto y danza llamado Irrintzi, y empezó a componer sus propias canciones en euskera; canciones que grabó en los dos históricos singles anteriormente presentados, discos, editados en Bayona (Francia), que rápidamente se extendieron a ambos lados del Bidasoa y despertaron un gran interés entre la juventud vasca.

Michel Labeguerie.

Portada del catálogo de la exposición celebrada
en el Centro Okendo, de San Sebastián. Sepiembre de 2006.

Refiriéndose a esos dos discos, Mikel Laboa, con motivo de la exposición que monté en San Sebastián, en septiembre de 2006, para celebrar los primeros "Cincuenta Años de Canción de Autor en España", me comentaba que fueron unos discos esenciales para él, y en general, para la gran mayoría de los cantautores vascos de los años sesenta y setenta; «Labeguerie –me decía– me influyó muchísimo; me proporcionó una visión nueva de la canción; podría decirse que él fue el punto de partida y de referencia de la nueva canción vasca».

Entre las canciones de Michel Labeguerie hay una que me gustaría destacar porque fue bellísimamente interpretada, en 1999, por Olart Zugasti –arpista y vocalista del grupo que acompaña a Benito Lertxundi–; me refiero a la canción "Aurtxo-aurtxoa". Se trata de una hermosa nana en la que se expresa el lamento de una madre, que acuna a su hijo, evocando la ausencia del padre, que se encuentra en prisión como consecuencia de un conflicto político.

«Aurtxo-aurtxoa, izu egin lo,

emen nauzu zu zaintzeko.

Izu egin lo, aita urrun da,Euskadiren serbitzuko

zure ondoan ama daukazu, ez zaitu iñoiz utziko.

Aurtxo. aurtxoa, izu egin lo,

emen nauzu zu zaintzeko.

Izu egin lo, aita preso da zu biar libro izateko.

Egun batian etorriko da gu biokin bizitzeko.

Aurtxo-aurtxoa, izu egin lo,

emen nauzu zu zaintzeko.

Izu egin lo, ilunagatik zeruan izar bat dago.

Mila ta mila izango dire aita libratu ta gero.

Aurtxo-aurtxoa, izu egin lo,

emen nauzu zu zaintzeko˝. 

Olatz Zugasti. "Bulum bulunka" (1999).
Disco en el que Olatz interpreta catorce preciosísimas nanas.

«Niño, duerme,

que a tu lado estoy para cuidarte.

Duerme, duerme, que tu padre está lejos sirviendo a Euskadi.

Tu madre, que a tu lado vela por ti, nunca te abandonará.

Niño, duerme,

que a tu lado estoy para cuidarte.

Duerme duerme que tu padre está encarcelado para que tu puedas ser libre el día de mañana.

Llegará un día en que volverá para estar con nosotros dos.

Niño, duerme,

que a tu lado estoy para cuidarte.

Duerme, duerme en la oscuridad de la noche, que en el cielo todavía hay una estrella

y miles y miles habrá el día en que tu padre sea puesto en libertad».

Por último, creo que es importante decir que las canciones de Labeguerie fueron grabadas en 1999 y 2000 por el cuarteto Aritzak, integrado por Iker Robles y sus tres hijos: Naia, Gorka y Koldo.

¡MALDITAS GUERRAS! - V

Para Miguel, que acaba de cumplir 7 años. 

F. Tonucci: "Niño se nace". Ed. Barcanova.