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martes, 4 de enero de 2011

"CANTIJUEGO". Aconteció en una sastrería

Después del "cuelgue" de ayer, y de todos los maravillosos y estimulantes comentarios que me hicísteis llegar –¡gracias!–, vamos a seguir "cantijugando legalmente".

De entrada, tengo que decir que este "cantijuego" tiene su origen en 1976, y que su trama argumental transcurrió en una sastrería madrileña cercana a la popular Glorieta de Cuatro Caminos. Concretamente en esta sastrería:


En efecto, fue en la Sastrería Gutiérrez –entre telas, hilos, hilvanes, alfileteros, tizas, agujas, tijeras, espejos, dedales, algún que otro maniquí y caballeros curiosos con bigote– donde tuvo lugar el alumbramiento de uno de los acontecimientos musicales más "cachondos" del posfranquismo.

Allí nos reunimos un buen montón de amigos; tomamos una copa con patatillas fritas –con mucho cuidado para no manchar las preciadas telas–; y compartimos una noche inolvidable junto a un grupo de creadores que prometían hacernos reír con ritmo y a carcajadas.

Esta es la imagen que inmortalizó a aquel grupo de creadores:


De este acontecimiento hablaremos el Día de Reyes, pero antes vamos a "cantijugar" un poco en torno a él; y para hacerlo vamos a intentar responder a dos preguntas:

• ¿Quienes son los personajes que aparecen en esta fotografía?
• ¿Cuál fue el acontecimiento musical que protagonizaron?

¡Espero en "comentarios" vuestras respuestas!

De momento, y para no despistar demasidado os hago una aclaración: el muchachito que aparece a la izquierda no entra en el juego... Ya os contaré, fue alumno mío, se llama Jaime y es hijo de una de las personas que están sentadas sobre la mesa.

lunes, 3 de enero de 2011

HISTORIA DE UNA IMPOTENCIA

Esta historia, como todas las buenas historias, tiene un planteamiento, un nudo y un desenlace. ¡Vamos a ello!

PLANTEAMIENTO:

Desde hace bastante tiempo vengo pensando en lo importante que sería poder disponer de una FONOTECA NACIONAL, en nuestro caso, sobre la "canción de autor" –que actualmente no existe– en la que pudieran encontrarse, debidamente clasificados, todos los discos que se han grabado en el exilio, en nuestro país, e incluso en Latinoamérica, durante, al menos, estos últimos cincuenta años.

Sería un gran proyecto que cumpliría, entre otras, dos funciones esenciales:

• En primer lugar, "proteger la memoria contra el olvido", es decir, conservar todo el material discográfico que con el paso de los años corre el riesgo de perderse. Me refiero, en particular, y valga como ejemplo, a todos los discos que vengo presentando en el blog dentro del apartado "carátulas con historia". Esta protección evitaría posteriores campañas estatales, de alto coste, sobre la "recuperación de la memoria histórica"; no habría que recuperar lo que se ha guardado cuidadosamente,

• Por otra parte, proporcionar a periodistas, investigadores, profesores, y a quien pudiera interesarle, una "base de datos" –sonorizada– sobre la "canción de autor", en la que se recogieran informaciones cruzadas de autores, intérpretes, arreglistas, músicos, grabaciones (discos de vinilo y CD's), canciones, letras, versiones,  países, comunidades, lenguas, diseñadores de cubiertas, años de publicación, etc.

NUDO:

Como no existe en nuestro país una FONOTECA de ámbito nacional con esas características, tras los más de treinta años que vengo investigando sobre la "canción de autor", y una vez que terminé de escribir los tres volúmenes de "...Y la palabra se hizo música" –en 2007– , tomé la decisión de empezar a crearla por mi cuenta aprovechando el material discográfico de que disponía, y completándolo con el que me faltaba, bien solicitándoselo directamente a los autores y/o coleccionistas amigos, o comprándolo por internet, o en tiendas de "segunda mano".

Han sido tres años de intenso y, a la vez, apasionante trabajo que ya se ha concretado –dentro de mi MacBook– en un "archivo sonoro" y en una "base de datos cruzados" que, a día de hoy, consta de 3.850 discos, de 1.468 artistas españoles y latinoamericanos y de 51.649 canciones. (Sin contar con otra "base de datos" complementaria, más básica, sobre la "canción de autor" en Francia e Italia). 

BASE DE DATOS. Discos con canciones de César Vallejo.
BASE DE DATOS. Canciones sobre poemas de César Vallejo.

Tras todo ese proceso, y ya con el material recogido y organizado, hace aproximadamente un año inicié todo un conjunto de gestiones, que luego enumeraré, para poner el resultado de mi trabajo en manos de alguna institución que estuviera dispuesta a gestionar la fonoteca como propia, y estudiar la forma en que podría abrirse a las personas que estuvieran interesadas en consultarla.

En el fondo no quería, y no quiero, que todo este interesantísimo material discográfico quede en mi ordenador personal y pueda llegar a perderse el día en que yo –como ha de ser– deje de vivir. Como contrapartida a la entrega del material solamente planteaba dos exigencias: una pequeña ayuda económica para completar la fonoteca –aún faltan datos por incorporar y discos por conseguir–, y el compromiso de continuar actualizándola periódicamente para que siempre tuviera vigencia.
  
DESENLACE:

Todo el conjunto de gestiones a que antes hacía referencia han resultado totalmente fallidas; motivo en que se fundamenta y radica mi impotencia. Está claro que esto de la "canción de autor" sólo le interesa de verdad a sus autores, y a las personas que la valoramos y la amamos.

De entre esas gestiones fallidas, para ser claro, citaré cuatro que me han parecido especialmente significativas: El Ministerio de Cultura (de quien depende la Biblioteca Nacional y el Centro de Documentación de la Música) –fueron reuniones y reuniones (bla, bla, bla) que al final no quedaron en nada–, la Junta de Andalucía –nunca pude hablar con la persona que parecía la indicada para el caso; siempre estaba reunida hasta que me harté y no volví a llamar; hay momentos, cuando se tiene mi edad, que uno lo único que exige es un mínimo de respeto–, la Mediateka de Alhóndiga Bilbao –cuya directora después de desplazarme al País Vasco, con cita previa, y asumiendo por mi parte los gastos correspondientes, me puso en contacto con una de sus colaboradoras y después no se ha dignado ni a contestarme; ¡educada que es la señora!–, y el Instituto Cervantes –cuyo Director de Cultura, pese al respaldo y el apoyo explícito de la Agencia Española de Cooperación Internacional, va dándome largas y largas, con la advertencia previa de que no ponen ni un euro. Por cierto este es otro de esos personajes que siempre está fuera de su despacho o está reunido.

En La Habana presentando el proyecto la Fonoteca
a autores –músicos y escritores– y a cantantes cubanos.
(Feria del libro de 2010)
A la vista de todo lo anterior el pasado día 31 de diciembre, último día del año, tomé una decisión que por lo visto es el único desenlace posible de esta historia para salvar la memoria contra el olvido:

Este mismo año 2011, cuando mi paciencia llegue a la saturación, compraré veinte discos duros, haré veinte copias de la Fonoteca, y se los regalaré a veinte amigos que, a su vez, porque los conozco, sé que harán nuevas copias... y así sucesivamente... De esta forma la "memoria no se perderá porque será verdaderamente compartida"... ¡Claro! lo que pasa es que a partir de ese momento entraré en una situación de ilegalidad, ¡seré un ilegal!... y es que la historia se repite, también lo fui en lo años sesenta y setenta pero por razones muy diferentes... ¡aquellas, a decir verdad, mucho más crueles y más duras!

domingo, 2 de enero de 2011

CARÁTULAS CON HISTORIA. "Galicia canta" y La Historia de una Impotencia.

Esta es la carátula de uno de los primeros discos de canción en gallego que se editaron en el exilio. Se tituló "Galicia canta"y fue grabado en Caracas (Venezuela), en 1970.


Se trata de un disco muy interesante porque en él se produjo una circunstancia muy especial:

Celso Emilio Ferreiro
Me refiero a la participación directa, en la grabación del disco, del poeta gallego Celso Emilio Ferreiro.

Celso Emilio, que en aquel momento –año 1970– residía en Venezuela, acudió personalmente al estudio de grabación, Escuchó las canciones que se incorporaron con algunos de sus poemas, e incluso tocó el "pandeiro" en la canción "Pandeirada ao Che" con letra de Farruco Sesto Novás, escritor gallego que también residía en Venezuela, y que  en la actualidad ocupa el puesto de Ministro de Cultura en el gobierno de Hugo Chávez. Por otra parte, Celso Emilio Ferreiro, escribió el texto de presentación del disco, impreso en la carpeta, utilizando como seudónimo el nombre de Arístides Silveira.

El LP que hoy estoy presentando –editado, por supuesto, en el más puro vinilo– se compuso de doce canciones.

Xulio Formoso
En la cara "A" participaron varios miembros del colectivo "VOCES CEIBES" –grupo de jóvenes cantautores gallegos creado en 1968–. En concreto intervinieron Benedicto, Miro Casabella, Guillermo Rojo, Xoán Rubia –cantando "A emigración" sobre un poema de Curros Enríquez– y Xavier, con "Romance incompleto", de Celso Emilio.

En la cara "B" se pueden escuchar seis temas de Xulio Formoso, músico nacido en Vigo (España) que reside en Caracas desde 1965. Xulio nunca grabó en nuestro país pero podemos escuchar dos versiones de las canciones que interpretó en "Galica canta": "Cholo peruán" en el disco "Pilocha" (1978), cantado por Pilocha,"Pandeirada ao Che" en el disco "Saudade" (2005) del grupo Luar na Lubre.


Seguidamente, pensando en el disco que acabo de presentar y en lo mucho que me gustaría que pudiérais escucharlo –puesto que es un vinilo de esos que son difíciles de encontrar– tenía previsto relatar LA HISTORIA DE UNA IMPOTENCIA personal que estoy viviendo; ¡lo aclaro!: una impotencia relacionada con un proyecto en el que vengo trabajando desde hace más de dos años y que no hay manera de que pueda hacerse realidad, me refiero a la creación de una FONOTECA PÚBLICA a la que todos pudiéramos tener acceso.

Como el tema es serio, y estoy dispuesto a referirme a personas y a instituciones concretas que "pasan de tema", he decido dedicarle un "cuelgue" específico que aparecerá mañana o pasado en el blog... A ver si así en el nuevo año 2011 el proyecto de la FONOTECA puede hacerse realidad.

ADOLFO LANGA, AMORSILÁBICO y cuatro elucubraciones personales

Después de escuchar el nuevo CD de Adolfo Langa y Amorsilábico: "Un hombre pez en la ciudad", me he visto atrapado por una serie de elucubraciones personales que me gustaría compartir. Por supuesto, estas elucubraciones, una vez leídas, podrán ser aceptadas o rechazadas, y eso es lo bueno; esa es la dinámica del pensamiento democrático: asentir o disentir pero no porque sí, sino porque uno tiene sus razones.

Primera elucubración: En Andalucía, y, más concretamente, en Sevilla, se está haciendo muy buena música. Hay un grupo de jóvenes creadores que están realizando un trabajo de composición, de orquestación, de arreglos musicales, de producción discográfica y de interpretación de altísima calidad, y que, como consecuencia de ello, están abriendo un horizonte muy vanguardista y esperanzador para la música y para la canción del Sur, prescindiendo, en este momento, de cualquier tipo de etiqueta.

Esto es evidente en muchos de los discos sureños que últimamente vengo escuchando y lo es, en concreto, en "Un hombre pez en la ciudad", obra en la que intervienen –todos a una– Adolfo Langa, Joaquín Calderón, Ismael Sánchez, Álvaro García, Rafa Torres y José Infiesta

"Amorsilábico" (Foto de Charly Calderón)
Segunda elucubración: Y lo que están haciendo estos jóvenes creadores andaluces se llama sencillamente: ¡MUSICA!... No "músiquillas" para adornar textos literarios... No cuatro "alegros" para que el cantante solista resulte menos "coñazo"... No "musicazas" para tapar o aminorar los "desafinamientos" de la estrella... ¡No!... !Hacen simplemente MUSICA!... ¡la que sienten!... ¡la que viven!... ¡la que les gusta!... ¡en la que se comunican!... ¡con la que dialogan!... Y la comparten... y se divierten y nos diverierte... y hasta se sorprenden y nos dejan sorprendidos... Unos con su voz, otros con las guitarras, los teclados, las percusiones... Hacen una MÚSICA a la que yo me atrevería a llamar –y perdonarme el "terminajo" ajeno a cualquier intento de pedantería– "musica viva, integral e integradora".

De ahí que me atraiga mucho la idea, o el proyecto, de Adolfo Langa, de darle a su nuevo disco la autoría colectiva de "Amorsilábico"; autoría integrada –de magníficos músicos integradores– que queda bellamente simbolizada en esta imagen que aparece en la cubierta de "Un hombre pez en la ciudad"... Mírenla atentamente..., ese armónico entramado de ojos, de miradas, de bocas, de frentes y hasta de barbas es "Amorsilábico".
Fotografía y diseño de Enrique Gambarte
Nada de esto me sorprende ahora; ya lo percibí y lo sentí en la sala Costello, de Madrid, cuando Adolfo presentó su anterior disco "Viaje a Yelabú" (2008).... Aquel día él, con toda su banda, consiguieron deslumbrarme.

Tercera elucubración: Y yo me pregunto: ¿y esto qué es?... ¿es o no "canción de autor"?... (a  veces pienso que no merece la pena meterse en este embrollo de las denominaciones, pero que le vamos a hacer, en el fondo me gusta) ...Yo diría clara y directamente que lo que hacen los jóvenes creadores de los que hoy estoy hablando –es decir, el colectivo "Amorsilábico"es MÚSICA y ¡es "canción de autor!"... 

Una "canción de autor" renovada –y hay que decir que existen otros músicos y cantantes anteriores, y contemporáneos a ellos, que también lo hicieron y lo están haciendo–. Una "canción de autor" en la que fluyen las palabras y la música las subraya, las acaricia, las exalta, las reitera, les da colorido, o fuerza, aire, o vuelo... ¡eso sí!, sin robarles ni su identidad, ni su protagonismo... Una "canción de autor", a fin de cuentas, en la que la palabra y la música dialogan y se abrazan; se aman y hasta se revuelcan en el placer de la pasión compartida.

Adolfo Langa e Ismael Sánchez. (Foto de Charly Calderón)
Planteamiento que por supuesto no supone descalificación, desprecio o falta de valoración del cantor que, con la desnudez de su guitarra y "amarrao" a ella, consigue emocionarnos, o remover lo más íntimo de nuestros sueños y de nuestras pasiones... (Esto también sabe hacerlo Adolfo Langa)... Son dos cosas distintas, dos forma de hacer o de entender la canción que no son excluyentes, que pueden ser compartidas por el mismo artista; dos estilos dentro de un mismo género que se llama sensibilidad, coherencia, roce con la belleza, veracidad, vida real, sentimiento y libertad... o sea: "canción de autor"... Y en eso estamos.

Cuarta y última elucubración: Va de letras... El cantar de Adolfo no es un cantar narrativo o juglaresco, a la vieja usanza; es un cantar que hilvana sensaciones y sentimientos. Adolfo va sembrando, en los textos que crea y que interpreta, "abreviaturas de su espíritu" –que diría Silvio Rodríguez–; o mejor, latidos de vida y de existencia que, si uno se deja, pueden llegar a atraparte.

«Sigo siendo no sé».

«Somos el viento que nos sabe a donde va,
futuro incierto en pos de la verdad».

«Me he gastado todo el oro de Moscú en un sentimiento
y ahora vivo de canciones fieles y de algún que otro verso».

«Vivimos lo injusto, lo incierto 
con la fuerza infinita de los versos».

Y mientras tanto:
«Todos los días son horas vestidas de ti».

sábado, 1 de enero de 2011

FOTOS CON HISTORIA

¡Me encanta!... Se me van acumulando "Fotos con historia", que mandais algunos visitantes del blog , y que son verdaderos regalos y sorpresas... Las iré colgando poco a poco...

La fotografía de hoy es muy especial y nos la manda Víctor Casaus, desde La Habana. En realidad es un montaje fotográfico fechado en 1979.

Vamos a observar la fotografía atentamente fijándonos, sobre todo, en sus personajes, y luego pasaré a comentarla. (Comentario que en esta ocasión va a ser un poco más extenso de lo habitual porque la ocasión lo merece).


Las personas que aparecen en este grupo, rodeando a César Vallejo –de negro riguroso– son: Detrás, de izquierda a derecha: Guillermo Rodríguez Rivera, Luis Rogelio Nogueras (Vichy), Víctor Casaus y Raul Rivero. Delante, a la izquierda de Vallejo, Antonio Conte; a su derecho Silvio Rodríguez.

Guillermo, Vichy, Víctor, Raul y Antonio Conte son poetas pertenecientes a la generación de escritores conocida en Cuba como "El Caimán Barbudo" –nombre que dio título a una revista literaria creada en 1966–. Estos poetas solían reunirse, para mantener sus tertulias, en la heladería Coppelia, de La Habana –conocida y famosa en Europa a través de la película "Fresas y chocolate"–; tertulias a las que se unió Silvio Rodriguez cuando ya empezaba a crear sus propios poemas y canciones,

En aquellas tertulias uno de los temas tratados, con frecuencia, era la poesía de César Vallejo a quien todos admiraban profundamente. En concreto Silvio, en un artículo que escribió en 1980, en la revista "Revolución y Cultura", titulado "Cumplir con Vallejo", decía lo siguiente:

«La poesía de Vallejo es una de las lecturas que más me ha impactado. A veces uno lee cosas buenas y disfruta o se impresiona. Pero leer a Vallejo es estremecerse, es vivir una experiencia dramática. Después de lo anterior, es de suponer que la primera vez que choqué con Vallejo me sentí sordo, ciego, atolondrado. Me asombró descubrir que se podía escribir como si estuviese hablando con el propio yo, a través de esos códigos íntimos que usamos para sintetizar lo complejo, con esas abreviaturas del espíritu que son como señales secretas. Si Martí me enseñó el vuelo de la metáfora, Vallejo me la hizo viscera, hueso, sangre».

Para completar esta pasión sentida hacia la obra de César Vallejo, por Silvio y los poetas de "El Caimán Barbudo"; y para centrar aún más el sentido de la fotografía anterior, voy a reproducir el primer párrafo del libro titulado "Silvio poeta", escrito por Suyín Morales Alemañy y editado por el Centro Cultural Pablo de la Torriente; en dicho párrafo Suyín explica: 

«En marzo de 1979, durante su segunda visita a París, Silvio estuvo en el cementerio de Montparnasse para cumplir con el viejo sueño de una tropa de jóvenes, que bajo el influjo de la lectura compartida de César Vallejo, se habían prometido algunos años atrás, medio en broma pero seguramente sintiéndolo como un pacto ineludible y justo, que aquel de ellos que lograra llegar a la Ciudad de la Luz visitaría la tumba del gran poeta peruano. El hecho de haber sido el primero, convocó al cantautor cubano al homenaje en nombre de todos, y unos meses después, en su número de enero de 1980, la revista Revolución y Cultura incluyó un artículo en el que Silvio contaba sobre esta historia colectiva, comenzando por el principio, cuando, una noche de finales de la década del 60, en que se juntaba como casi siempre con un grupo de amigos en las mesitas al aire libre de la heladería Coppelia de La Habana, llegó Vallejo y se sentó entre ellos cansado y sonriente».

Anécdota y ensoñación –o lenguaje figurado– que nos revelan, por una parte, la admiración que sentían hacia el poeta peruano los protagonista de nuestra "foto con historia", y, por otra, la justificación y el valor simbólico de ese juego que consistió en realizar un montaje fotográfico para hacer realidad un sueño superando cualquier limitación de tiempo o de espacio.

viernes, 31 de diciembre de 2010

"CANTIJUEGO" para un "año nuevo", con más nombres de mujer

Definitivamente me he propuesto que nadie vuelva a decirme que hay pocas mujeres "cantautoras" o que se encuentren próximas al universo de la "canción de autor"...

A las pruebas me remito, entre el "cantijuego" del pasado día 26 y el que hoy propongo, ya hemos nombrado a 36 mujeres cantantes que se mueven por esos derroteros...., y quedan muchas más para muchos más "cantijuegos".


Bueno, y ahora a "cantijugar" sin prisas porque volvemos a tener un maravilloso fin de semana.

Ya sabes, tienes que mirar fijamente las fotografías e identificar el nombre de la cantantes que aparece en cada una de ellas.

Sé que esta semana la cosa está un poquito más complicada, por eso de momento no digo nada, pero mañana a media tarde daré unas primeras pistas que serán definitivas para hacer las identificaciones que falten.


Como siempre te espero en el rinconcillo de los "comentarios"... Allí además de ayudarnos a "cantijugar", podemos sentirnos un poquito más cerca.

PERSONAJES: ESTEBAN VALDIVIESO

Esteban Valdivieso nació en Nador (Marruecos) en 1951, falleció en Granada el 14 de febrero de 2008 y hoy ocupa el lugar que le corresponde en esta sección del blog a la que he llamo "personajes"; sección que dedico a los creadores que nos robó la muerte pero que, a pesar de ello, siempre seguirán vivos, no sólo en el recuerdo –por su grandeza humana–, sino en su música y en sus canciones, es decir, en las bocanadas de belleza y de sensibilidad que nos dejaron y de las que siempre podremos disfrutar a través de sus grabaciones.

Esteban Valdivieso
Antes de entrar en la presentación de la obra creada por Esteban como compositor e intérprete de un amplio cancionero sobre textos de poetas –como él decía– "de todas las Al-Ándalus", voy a realizar una breve aproximación a su persona y a su humanidad que contenían tanta, o más, belleza que sus canciones. 

Conocí Esteban Valdivieso en el año 2002, siendo director del Centro de Documentación Musical de Andalucía. Aquel año yo había tomado la decisión de escribir un libro sobre la historia de Manifiesto Canción del Sur –movimiento integrado por un grupo de jóvenes "cantautores" andaluces– y Juan de Loxa, su fundador, me había informado de que el archivo sonoro sobre Manifiesto lo estaba entregando, en aquel momento, al Centro de Documentación que dirigía Esteban.

Durante casi un año trabajamos juntos, nos veíamos con cierta frecuencia y manteníamos largas conversaciones telefónicas. Contar con él fue imprescindible para poder escribir aquel libro –entre otras razones porque él mismo había sido uno de los jóvenes iniciadores de Manifiesto Canción de Sur y conocía su historia desde el principio–.

En mitad de aquella aventura –y para mí, de forma totalmente inesperada, incomprendible e improcedente– la Junta de Andalucía, y, más concretamente, la Consejería de Cultura, cesaron a Esteban de su cargo, y dejé de trabajar con él en el Centro de Documentación. Un cese motivado por razones políticas y de "partido" –hay que decirlo– que a él le dolió profundamente y que a mí, de alguna forma, me dejó un poco huérfano. (De hecho el libro "Manifiesto Canción del Sur. De la memoria contra el olvido" se editó cuando a Esteban ya había sido cesado del Centro de Documentación Musical de Andalucía).

Después, él volvió a sus actividades docentes, como profesor de música en un Instituto de Enseñanza Secundaria, y continuamos viéndonos –cuando yo viajaba a Granada–. Tuvimos largas conversaciones sobre Manifiesto y nos contándonos dificultades, proyectos y algún que otro sueño. 

Tras aquellos contactos, he de decir –y esto es sin duda lo más importante– que Esteban era una persona tremendamente buena, sencilla, humilde, cariñosa, sensible...; un hombre, luchador y amante de la música y de la poesía, que todo lo que consiguió en el mundo artístico –y fue mucho– lo logró con su esfuerzo personal..., sacrificando muchas cosas y, sobre todo, creyendo "fieramente" en lo que hacía como compositor y como intérprete; y contando con la ayuda de su compañera, y con la ilusión y la esperanza intensas con las que vivió la experiencia de su paternidad.

Esteban Valdivieso y Aurora Moreno
Dicho todo lo anterior que, insisto, para mí es lo fundamental, voy a centrarme a continuación sobre su obra grabada: En 1988 y 1992 colaboró con Autora Moreno en los discos "Aynadamar" y "Mar adentro", en los que compuso la música de todas las canciones y acompañó a Aurora a la guitarra.

En 1998 grabó su primer disco en solitario: "Fumar en Berlin", en el que incorporó su canción "El amor se va", y poemas cantados de Antonio Fernández Ferrer, Juan Carlos Rodríguez, Antonio Machado, Federico García Lorca, Luis García Montero, Álvaro Salvador y Juan Ramón Jiménez.  

Dos años más tarde publico "Estabas tú en el humo" (2000), obra que contiene ocho canciones de Esteban –letra y música– y dos poemas musicalizados de Javier Egea y uno de Pablo Neruda titulado "Me peina el viento los cabellos". 

En 2006, Esteban nos ofreció su último disco –una auténtica joya– "Poetas de todas las Al-Ándalus", disco con 15 canciones de poetas como Antonio Machado, Federico García Lorca, Luis Cernuda, Juan Ramón Jiménez, Jaime Gil de Biedma, Luis García Montero, Álvaro Salvador, Javier Benítez y el propio Esteban.


"Poetas de todas las Al-Ándalus" (2006)
Hay que destacar, también, la presencia de Esteban en seis de los discos de la colección "LA PALABRA MÁS TUYA" –de la que ya hemos hablado–. Para mí –que fui quien diseñó y dirigió esa colección– la participación de Esteban fue imprescindible. Fue un compositor sobrio y muy sensible, que en todo momento supo extraer y comunicar las sonoridades y el ritmo de la palabra de nuestros poetas consiguiendo, realmente, que "la palabra se hiciera música".

En todo lo dicho y, en particular, en el amplio y variado conjunto de canciones que Esteban Valdivieso compuso e interpretó, es en donde radica su inmortalidad; inmortalidad que igualmente es real en el corazón de las personas que trabajamos con él y que le quisimos.

(Los textos de las canciones de Esteban se pueden encontrar en cancioneros.com).

ARTE Y CANCIÓN... RECUERDO DE UNO DE LOS PROYECTOS MÁS APASIONANTES QUE HE REALIZADO EN MI VIDA.

HOY HAN REGRESADO A CASA dos de los cuadros que formaron parte de la exposición "VOLAD, CANCIONES, VOLAD" que monté en 2006 y que ...